|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Племена начинают теснее общаться между собой, образуют большие союзы. Появляется первобытная «дипломатия», а обмен становится важнейшим её средством Ни один посланец не отправлялся в соседнее племя без даров. И ни одно племя, желавшее дружбы с соседями, не отказалось бы одарить посланца или, самое меньшее, устроить для него угощение. Обмен дарами и совместный пир скрепляли договоры, прекращали войны и кровные распри.
|
|
|
|
|
там в конечном счёте и излишки. А излишком можно распорядиться по собственному усмотрению. Гак обмен становится весьма оживлённым.
Постепенно земледельцы втягивают
|
|
|
|
|
—-Двусторонний жезп индейцев племени черноногих. XIX в.
|
в систему обмена соседние охотничьи племена. Так, например, африканские пигмеи, использовавшие орудия исключительно из дерева, получали металл или металлические изделия от соседей. В обмен земледельцы получали мясо, дерево, лекарственные растения. Нередко такой обмен основывался на своеобразном разделении труда. Например, в Северной Америке известны ситуации, когда одна индейская община занималась собирательством, а другая — рыболовством, и в рамках племени шёл оживлённый обмен плодами труда.
На островах Океании, в Меланезии подобный обряд выглядел гораздо сложнее и занимал больше времени. Постоянно продолжавшийся обмен «престижными» украшениями представлял собой цикл церемоний, носивший название «кула». В обмен была
|
|
|
|
|
|
|
|
Индеец. показывающий пояс из раковин соплеменникам. Цветная литография. 1885 г.
|
|
|
|
1ередко обмен сопровождался пышным ритуалом. У североамериканских индейцев пома существовало разделение труда между приморскими рыболовами и живущими в глубине материка собирателями желудей. Пару раз в году одни общины гостили у других. Устраивались пиры, где хозяева выставляли угощение и одаривали пришельцев, а гоаи подносили связки раковин. Обладание как можно большим числом раковин считалось почётным. Спустя какое-то время гости становились хозяевами. Раковины возвращались |уда, откуда ушли.
|
|
|
|
включена цепочка людей, и обменивались не общины, а их наиболее зажиточные члены. Участники кулы становились знатными людьми. Со временем они составили правящую каст}'островов. Происходил ритуальный обмен браслетов муали, изготовленных из раковин белого цвета, на ожерелья сулава, тоже сделанные из раковин белого
|
С- Фигурка человека эпохи неолига, найденная в 1983 г. в Судане. 6800 г. до н.э.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
