|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
О Ритуальная маска из дерева и раковин. Культура банама. Мали.Западная Африка. XIX в.
|
|
|
|
|
|
славили изящные пальчатые фибулы — застёжки в форме человеческой фигуры с расходящимися от головы пальцами-лучами. Они и являлись говаро-деньгами для многочисленных соседей антов с севера и востока — вплоть до финно-угорских племён Поволжья.
Ещё один дар природы — янтарь имел хождение в качестве денег па другом конце Старого Света, в Северной Европе. В Дании предки нынешних скандинавов использовали его наряд\ г главной европейской «валютой» тех веков — кремниевыми топорами. Янтарьнаходят в погребениях и кладах за сотни километров от балтийских земель, где он только и добывался.
Со временем па смену металлическим украшениям и изделиям приходят обычные металлические слитки. Они счита-лись драгоценностью уже сами по себе. Цепа их определялась па вес, устанавливалось сложное соотношение между разными металлами. Медные слитки с устойчивой ценой хорошо известны, например, на юге африканского континента. Именно металлические слитки или пластины —золотые, серебряные, медные, железные, гривны у славян, марки у германцев — являлись главным средством денежного обращения в «варварской» Квропе в предмопетный период. Монеты сменяют их постепенно, в основном в Средние века. Некоторые народы (например, русские в XI—XIV вв.) могли возвращаться к слиткам вместо денег. Но слитки бытовали тогда уже наряду с деньгами «настоящими» и неизбежно в итоге вытеснялись ими. Такова была судьба и всех товаро-денег, которые \ цивилизованных пародов уступили место привычным деньгам.
|
|
|
|
Ожерелье. Марокко. Начало XX в.
Ожерелье из кости и янтаря. Оман. Начало XX в.
Ожерелье из 49 цилиндрических кусочков янтаря. Польша. 1600 г.
В деревнях и отдалённых местностях ювелирные украшения с использованием янтаря, кости и раковин наряду с монетами продолжали играть роль денег до самого позднего времени.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
